biquge.hk我们还不能让武帝就这样退场，因为他还有晚年。和众多帝王一样，武帝的晚年同样陷入过求神问卜的幻梦中，不同的是武帝最后梦醒了。在梦醒后，他进行了自我反思和批判，使得这位雄才大略的君主在这一刻尽显人性务实的光辉。

　　让我们把时间倒流二十八年（公元前113年：西汉武帝元鼎四年）六月，有人在汾阴（今山西省运城市）发现大鼎，并将其献给朝廷，武帝则将此大鼎置于甘泉宫内。秋季，武帝前往雍地（今陕西关中）考察游览，在这里举行了祭天仪式。这期间，从齐地来了一个名叫公孙卿的方士求见武帝的侍臣，对他们说：“皇上今年得到宝鼎，这年十一月初一又是冬至，这种情况跟黄帝时期是一样的。”随后，他又献上了一份简牍，上面写道：“黄帝得到宝鼎的这一年十一月初一清晨为冬至，此后过了三百八十年，黄帝成仙升天。”

　　这是一套明显的荒谬言论，武帝却趋之若鹜，他立即召见公孙卿。公孙卿神神秘秘地来见武帝，对他说：“简牍是申公给我的。申公对我说：‘汉朝的兴盛可以和黄帝时期媲美，汉朝的圣人就在高皇帝的孙子或曾孙之间。宝鼎的出现标志着与神相沟通，黄帝在祭祀神灵的明庭迎接神灵，当今陛下的明庭就是甘泉宫。’”

　　武帝问：“黄帝是怎么成仙的？”

　　公孙卿一看鱼儿上钩了，就更加肆无忌惮信口开河，说：“申公对我说：‘当初黄帝在首山开采铜矿，在荆山铸制宝鼎。宝鼎铸成以后，天上飞来一条龙来迎接黄帝。黄帝则攀着龙须骑上龙脊，群臣和后宫妃嫔70多人跟随黄帝一同登天成仙。’”

　　在听完此言后，武帝放弃了思考并说出了这样的一段话：“唉，我要是也能学黄帝的样子，抛弃妻子和女儿就像脱鞋一样容易！”

　　哼，混账武帝。为了成仙老婆孩子都可以不要了。黄帝还知道带上后宫佳丽，而你却因此想抛弃妻儿，这岂能被容忍？要知道，在中国传统概念中，只有道德高尚品相良正的人才配成仙得道。而像刘彻这样的，他能通过“心怀慈悲；心存苍生安危”的考验吗？

　　答案明显是：不能。

　　好在武帝最终醒悟了，要不然他的名声在后世会更加两极分化。

　　总之在说完这段话后，武帝立即任命公孙卿为郎官，派他去太室山等候天神降临。

　　两年后（公元前111年，元鼎六年），公孙卿在河南等候神仙的降临。不久，他声称在缑氏城上看到了神仙的脚印。

　　武帝喜出望外，亲自前去查看，公孙卿继续给武帝洗脑，说：“神仙并不求人主，而是人主求神仙。如果求神的道路不宽广，神仙就不会来。神仙一类之事，听起来似乎荒唐无比，但只要诚心诚意地求仙；持之以恒地坚持，总是能够求到的。”

　　洗脑成功！此时的武帝可以说是深信不疑。他立刻行动起来，命各郡和诸侯王在其封地内扩建道路，修缮宫观和名山的神柌，准备迎接皇帝陛下的驾临。

　　不久，武帝到嵩山祭祀中岳太室，随从官员在山下听到了一种奇怪的声音，那声音像是在连呼三声“万岁”。武帝便认为这山里有神，他马上下令柌官扩建太室祭祀，禁止百姓上山砍伐树木，山下300户作为供奉太室的奉邑。

　　随后，武帝东巡海上，祭祀神仙。齐地的方士成群结队地前来拜见武帝，都说蓬莱岛上有神仙。武帝求仙心切，让人准备了众多船只，命令数千方士出海前往蓬莱寻找神仙。

　　公孙卿领命来到蓬莱，随即立刻返回向武帝报告说：“我在夜间看到了一个巨人，身高数丈。待我跑过去时，那巨人却不见了。只见巨人留下的脚印非常之大，像是禽兽的蹄印。”

　　闻听此言的汉武帝前去查看，果真有一个巨大的脚印，武帝将信将疑，这时群臣之中有人说：“我看见了一个老翁牵着一条狗，说了一句‘我想见天子’，随后就消失了。”

　　听闻此事的汉武帝打消了疑虑，他随即留宿此处并为方士们调来大批驿马车辆，派他们四处寻找神仙的踪迹。一时间，寻仙的人数就多达数千。

　　这场荒谬的闹剧最终是被东方朔终结的。在此之前，武帝正想亲自出海去寻仙。众大臣纷纷劝谏，武帝却执意要去。此事被东方朔得知后，东方朔说：“与神仙相遇，是一种巧合，不必强求；也不能强求。如果有道术，不愁遇不到；如果没有，就算到了蓬莱仙境，遇到神仙，又有何用？陛下还是回去吧，只要安安静静住在宫中，神仙有灵，自会降临。”

　　这段话颇有成效，它成功地让皇帝陛下打消了继续出海寻仙的打算并返回长安。人虽然回去了，但仍然抱有幻想，最初武帝还是把希望寄托在公孙卿等方士身上，让他们继续四处寻求神仙。但连续几年过去了，除公孙卿发现所谓的“神仙的脚印”以外，一无所获。

　　后期的武帝慢慢对求仙之事失望，直至公元前89年，他才如梦初醒追悔莫及。他当着大臣的面做了“自我检讨”，遣散了所有参与此事的方士，一心一意地为自己安排后事。